白梅

白梅の枝にミノムシ垂れている絶滅危惧種と言うけどホント？

烏山。キレイな白梅の花が咲いていた。ふと見るとその枝にミノムシがぶら下がっている。最近見ないなあと思ったら絶滅危惧種になっているとか。

白梅

道行く人幸せそうに見える午後風に吹かれる白梅を見る

砧公園の近く。久しぶりに「梅園」を見た。紅梅も白梅もいい感じに咲いている。早春の風で花も揺れている。気持ちのよい午後のはずなのに、心愉しめない。心の焦点が定まっていない感じがする。そんな日もある。

ケヤキ

子どもらの遊ぶ公園見上げればケヤキの梢に古巣がおわす

子どもたちが遊んでいる公園。カラスの古巣だろうか、ケヤキの梢に鎮座するのは。春になるとカラスの巣作りが始まる。この木の古巣がリサイクルされるのだろうか。

「ドライブ・マイ・カー」

いつの日か死にたい辛いと思ったらソーニャの手話を思い出そうか

「ドライブ・マイ・カー」を読んで。

映画の「ドライブ・マイ・カー」を観て、小説を読み返してみた。原作とはずいぶん違った作品にメタモルフォーゼされていたが、どちらも嫌いではない。

小説では主人公の家福がワーニャ伯父さんなら、ドライバーのみさきがソーニャだ。彼女の言葉には癒やしの力がある。

しかし映画ではむしろ芝居の中でソーニャ役を演じる韓国人女性の手話の方に言葉以上の説得力を感じた。なぜだろうか。

「ドライブ・マイ・カー」は、短編集『女のいない男たち』に収録されているが、短編集を貫くテーマがこの題名ということになる。

「女のいない男たち」とは、「女に去られた（そしてその不在に苦しむ）男たち」という意味だろう。

小説と映画では妻との関係は微妙に異なるが、家福は妻が他の男性と性的関係を持っていることを知っていて、それを妻に問いただせないままに妻に先立たれてしまう。

二人の間は夫婦として満ち足りたものだったはずなのに、なぜ妻は他の男（しかも自分よりも魅力がないと思われる）と性的関係を重ねていたのか、どうしても家福は理解できず、妻の死後もずっと苦しみ続けている。

小説のみさきは、家福を慰めるようにこう言う。

「そういうのって、病みたいなものなんです、家福さん。考えたってどうなるものではありません。・・・

こちらでやりくりして、呑み込んで、ただやっていくしかないんです」

※芝居でソーニャがワーニャ伯父さんを慰める言葉はこちら↓

「仕方ないわ、生きていかなければ」

フキノトウ

雪間から出れば愛しい蕗の薹掃き溜めに出て見る人もなし

駅舎の隣の空き地。空き缶などのゴミが散乱している。そこに繁茂していたフキの葉はほとんど枯れてそばからフキの新芽が出てきている。一応、フキノトウなのだが、誰も見る人もいない。そのほうが摘まれなくて幸せなのかもしれないが。

七色ニンジン

にぎやかな自然農園立ち話終えて七色ニンジン買った

いつもの散歩道。去年は荒れ地だったところが耕されて農地になっている。今日はたまたまその直売日だった。無農薬の自然農園で、ファームの人たちが来ていたのでちょっと立ち話をする。いくつかの場所で無農薬野菜の耕作や直売をしているという。今日はかわいい七色ニンジンを買ったが、袋もエコだった。応援していきたい。☻

『僕たちは、宇宙のことぜんぜんわからない』

光あれと誰が言ったかこの宇宙のろい光が我らを護る

『僕たちは、宇宙のことぜんぜんわからない』を読んで。

宇宙の分かりやすい入門書だが、分かりやすすぎて分かった気になれない(笑)。

光速がこの宇宙の「制限速度」だというところを読んで『三体』の「暗黒森林理論」を思い出した。

この宇宙は暗黒の森林のようなものであり、そこでは知的生命体は、いわば森の中の猟師のようなものだという理論だ。

つまり、相手を発見したら、先に撃たなければ自分が撃たれてしまうという相互不信の対応こそが宇宙の現実だという考え方だ。

幸い、光速は「ひじょうに遅い」おかげで宇宙の知的生命体の間には「適度な距離」があり、お互いが脅威と感じなくてもいい関係を保ちやすい。

少なくとも我々の太陽系はそのような立地条件のように見える。